Vittore di Vita e la storia: analisi di una testimonianza della persecuzione vandalica.

My dissertation has the purpose of studying Victor of Vita's Historia persecutionis Africanae provinciae assuming a historiographical point of view. If it has been contested, among scholars, that the Historia is in fact a work of historiography, this position does not take into consideration either Victor's self-identification as a historian in the prologue or the fact that his working and writing method has its origins in the Latin historiographical tradition, which he purposes to innovate as a Christian historian and intellectual. Despite his anti-heretical bias and his personal hatred towards the Vandal kings, whom he considers responsible for the vile persecutions of Catholics in the late 5th century North Africa, Victor succeeds in providing his readers with a detailed if not impartial account of the darkest years ever witnessed by the Church of Africa since the days of the pagan persecutions.

La mia tesi si propone di analizzare l'Historia persecutionis Africanae provinciae di Vittore di Vita e di studiarla da un punto di vista storiografico. Se, infatti, è stata contestata in studi precedenti l'appartenenza dell'Historia al genere della storiografia, quest'opera sembra, sin dalla dichiarazione programmatica affidata al prologo, affermare la propria posizione all'interno della tradizione storica latina, innovandola dall'interno grazie al fondamentale apporto della religione cristiana. A dispetto della propria posizione anti-ereticale e del suo odio personale nei confronti dei re vandali Unerico e Genserico, responsabili delle persecuzioni anti-cattoliche che sconvolsero la romanità nell'Africa Settentrionale di fine V secolo, Vittore fornisce ai suoi lettori un racconto dettagliato, se non imparziale degli anni più bui che la Chiesa Africana avesse visto dalla fine delle persecuzioni pagane.