"Andalusia tra convivenza e conflitto: dalle radici pre-islamiche al mito del paradiso perduto"

My thesis analyzes Andalusia over a historical period ranging from its pre-Islamic roots to the construction of the myth of the "lost paradise" after the Reconquista. The first chapter explores Andalusia before the arrival of Islam, focusing on the weakness of the Visigothic kingdom, which was marked by internal divisions and political instability. These factors facilitated the Muslim conquest in 711. The second chapter examines Andalusian society during the Islamic period, with a focus on the coexistence of Muslims, Christians, and Jews. It analyzes the concept of dhimma, which regulated the treatment of non-Muslim communities, as well as the dynamics of integration and tension among different groups. The third chapter discusses the Reconquista and the transformation of Andalusia’s image in collective memory. The myth of the lost paradise, which emerged later, idealized the region’s Islamic past, contrasting it with the reality of the Christian reconquest and the subsequent policies of conversion and repression. Through historical analysis and the study of primary sources, the thesis highlights the complexities of this period, avoiding oversimplifications and seeking to understand the evolving relationships between different religious communities.

La mia tesi analizza l'Andalusia in un arco temporale che va dalle sue radici pre-islamiche fino alla costruzione del mito del "paradiso perduto" dopo la Reconquista. Il primo capitolo esplora la situazione dell'Andalusia prima dell'arrivo dell'Islam, con particolare attenzione alla debolezza del regno visigoto, caratterizzato da divisioni interne e instabilità politica, che facilitarono la conquista musulmana nel 711. Il secondo capitolo esamina la società andalusa durante il periodo islamico, con un focus sulla convivenza tra musulmani, cristiani ed ebrei. Viene analizzato il concetto di dhimma, che regolava il trattamento delle comunità non musulmane, e il grado di integrazione e tensione tra i diversi gruppi. Il terzo capitolo si concentra sulla Reconquista e sulla trasformazione dell’immagine dell’Andalusia nella memoria collettiva. Il mito del paradiso perduto, nato successivamente, ha idealizzato il passato islamico della regione, contrapponendolo alla realtà della riconquista cristiana e alle politiche di conversione e repressione. Attraverso un’analisi storica e delle fonti, la tesi mette in luce le complessità di questo periodo, evitando semplificazioni e cercando di comprendere la natura mutevole delle relazioni tra i diversi gruppi religiosi.