L'immortalità tecnologica della voce: tra identità e identificazione.

This thesis investigates the voice as an aesthetic, technological, and identity-bearing object in the age of technical reproducibility. Through a theoretical and analytical journey, it explores the metamorphoses of vocality—from myth to disembodiment, and finally to its reactivation as simulacrum. The first chapter builds a genealogy of the voice, examining its liminal nature between body and language.The following chapters analyze the voice in its performative declinations (acting and singing). The second chapter analyzes the extreme case of Carmelo Bene, where the voice dissolves into acoustic gesture and theatrical machinery. Chapters three and four focus on the phenomenon of tribute bands, showing how emulated vocality can generate affective identification and a sense of belonging, even in non-professional contexts. The research combines interdisciplinary theoretical models with spectrographic analysis and field observation, revealing how the voice, even when no longer “authentic,” can still speak, sing, and exist.

Questa tesi indaga la voce come oggetto estetico, tecnologico e identitario nell’epoca della sua riproducibilità tecnica. Attraverso un percorso teorico e analitico, si esplorano le metamorfosi della vocalità dal mito alla sua disincarnazione, fino alla sua riattivazione come simulacro. Il primo capitolo costruisce una genealogia della voce, interrogandone la natura liminale tra corpo e linguaggio. I capitoli successivi analizzano la voce nelle sue declinazioni performative (recitazione e canto). Il secondo capitolo analizza il caso estremo di Carmelo Bene, in cui la voce si dissolve nel gesto acustico e nella macchina attoriale. I capitoli terzo e quarto affrontano il fenomeno delle tribute band, mostrando come la voce emulata possa generare forme di identificazione affettiva e appartenenza, anche in contesti non professionali. La ricerca integra modelli teorici interdisciplinari con analisi spettrografiche e osservazioni sul campo, evidenziando come la voce, anche quando non è più “vera”, possa continuare a parlare, a cantare, a esistere.