La pelle come rappresentazione dell'Io: Aspetti nosografici e Risvolti clinici

The skin has multiple functions related to the body: it wraps the body around the skeleton, protects it and takes care of conveying information. The skin, in addition to presenting a cultural value, acquires a symbolic value, thanks to which it performs communicative functions not only verbal, but also non-verbal. At the same time, manifestations of mental distress are also transmitted through the skin and onto the skin. It is possible to attribute, first of all, to the mother-child relationship a fundamental importance for psychic development. The first emotional bond that is built occurs through the satisfaction of the need for physical closeness experienced by the child since his birth. An important contribution is offered, in particular, by two authors, Esther Bick and Didier Anzieur, who have deepened the psychic significance of the skin during the developmental age. Bick in `` The experience of the skin in the first object relations '' clarifies her position regarding the concept of skin, believing that it is central and that it presents a double register: as a bodily structure of the mind, external envelope of the body, and as a metaphorical aspect. The skin-ego is presented as a concept that allows us to clarify the way in which the ego is structured also through the skin. The overall concept of the Skin-ego also allows us to reach clinical realities both in terms of dermatological diseases and in terms of disorders involving the psychic sphere. Anzieur demonstrates how the lack of structuring and development of the ego-skin makes it possible to interface with the world of neurosis or in the distinction between narcissistic disorder and borderline personality disorder.

La pelle riveste molteplici funzioni collegate alla corporeità: avvolge il corpo intorno allo scheletro, lo protegge e si occupa di veicolare informazioni. La pelle, oltre a presentare un valore culturale, acquisisce una valenza simbolica, grazie alla quale svolge funzioni comunicative non solo verbali, ma anche non verbali. Alla stesso tempo, attraverso la pelle e sulla pelle, vengono trasmesse manifestazioni anche di disagio psichico. E’ possibile attribuire, in primo luogo, alla relazione madre-bambino un’importanza fondamentale per lo sviluppo psichico. Il primo legame di tipo affettivo che si costruisce, avviene mediante il soddisfacimento del bisogno di vicinanza fisica sperimentata dal bambino fin dalla sua nascita. Contributo importante viene offerto, in modo particolare, da due autori, Esther Bick e Didier Anzieur, i quali hanno approfondito il significato psichico delle pelle nel corso dell’età evolutiva. La Bick ne ‘’L’esperienza della pelle nelle prime relazioni oggettuali’’ chiarisce la sua posizione in merito al concetto di pelle, ritenendo che sia centrale e che presenti una doppio registro: come struttura corporea della mente, involucro esterno del corpo, e come aspetto metaforico. L’Io-pelle si presenta come un concetto che permette di chiarificare il modo in cui l’Io si strutturi anche mediante la pelle. La complessiva concettuale dell’Io-pelle consente, inoltre, di approdare le realtà cliniche sia in termini di malattie dermatologiche che in termini di disturbi che coinvolgono la sfera psichica. Anzieur dimostra come la mancata strutturazione e sviluppo dell’Io-pelle consentano di interfacciarsi al mondo della nevrosi o nella distinzione tra disturbo narcisistico e disturbo di personalità borderline.