This thesis aims to investigate the representation of war and the post-war period through a child's point of view in four key works of the twentieth century: Italo Calvino's Il Sentiero dei Nidi di Ragno (The Path of the Spider's Nests), Leonardo Sciascia's short story La Zia D'America (The Aunt from America), Giuseppe Bonaviri's Il Fiume di Pietra (The River of Stone) and Goffredo Parise's Il Prete Bello (The Handsome Priest). The objective is to show how the child's perspective, far from being a guarantee of innocence and transparency, constitutes a complex narrative device capable of producing estrangement and ambiguity. The comparison between the four authors highlights divergences and complementarities in their relationship with reality. In Calvino, the childish perspective is the tool the author uses to portray what he considers an irreparable rift between the individual and history. The childish gaze produces opacity and misunderstanding of reality, a state with which the author himself, as an intellectual and bourgeois, identifies. In Sciascia, although there are similarities with the first work analysed, the child's gaze becomes a device aimed at unmasking the myth and collective imagination of Sicily during the period of the Allied landings. The young protagonist here does not experience history and ugliness directly, as in the case of Pin, who is totally immersed in those dynamics, albeit excluded from them; on the contrary, he absorbs them from the stories of adults. In Bonaviri, childhood experiences are intertwined with a lyrical and cosmic dimension that transforms war into a mythical yet traumatic memory. Reality is filtered through a visionary language that blends microhistory and myth, dissolving the boundaries between history, nature and memory. Parise, in Il prete bello, instead depicts childhood in an urban context marked by poverty and moral ambiguity: the gaze of children, attracted and at the same time disoriented by the charismatic figure of the priest, lays bare the hypocrisies of adult society and the ambivalence of desire. Through a comparison of these authors, the thesis demonstrates how childhood constitutes a privileged observatory from which to interrogate the crisis of history in 20th-century Italy. Finally, the thesis demonstrates how the child's point of view constitutes, in the second half of the 20th century in Italy, a decisive narrative tool for problematising the representation of war and for challenging the consolatory narratives of national history.

La presente tesi ha l’obiettivo di indagare la rappresentazione della guerra e del dopoguerra attraverso un punto di vista infantile in quattro opere cardine del Novecento: Il Sentiero dei Nidi di Ragno di Italo Calvino, il racconto La Zia D’America di Leonardo Sciascia, il Fiume di Pietra di Giuseppe Bonaviri e Il Prete Bello di Goffredo Parise. L’obiettivo è mostrare come la prospettiva infantile, lungi dall’essere garanzia di innocenza e trasparenza, costituisca un dispositivo narrativo complesso capace di produrre straniamento e ambiguità. Il confronto fra i quattro autori mette in luce divergenze e complementarietà del rapporto con il reale. In Calvino, l’ottica fanciullesca è lo strumento di cui l’autore si serve per mettere in scena quella che lui ritiene un’insanabile frattura fra individuo e storia. Lo sguardo infantile produce opacità e fraintendimento della realtà, uno stato in cui l’autore stesso, in quanto intellettuale e borghese, si riconosce. In Sciascia, sebbene si possano riscontrare dei tratti in comune con la prima opera analizzata, lo sguardo infantile diventa un dispositivo volto a smascherare il mito e l’immaginario collettivo della Sicilia durante il periodo dello sbarco degli Alleati. Il giovane protagonista qui non subisce la storia e le brutture in maniera diretta come nel caso di Pin, che è totalmente immerso seppur escluso da quelle dinamiche, al contrario la assorbe dai racconti degli adulti. In Bonaviri, l’esperienza infantile si intreccia a una dimensione lirica e cosmica che trasfigura la guerra in una memoria mitizzata e insieme traumatica. Il reale viene filtrato attraverso un linguaggio visionario che fonde microstoria e mito, dissolvendo i confini tra storia, natura e memoria. Parise, ne Il prete bello, restituisce invece l’infanzia in un contesto urbano segnato dalla povertà e dall’ambiguità morale: lo sguardo dei bambini, attratto e insieme disorientato dalla figura carismatica del sacerdote, mette a nudo le ipocrisie della società adulta e l’ambivalenza del desiderio. Attraverso il confronto tra questi autori, la tesi dimostra come l’infanzia costituisca un osservatorio privilegiato per interrogare la crisi della storia nel Novecento italiano. La tesi dimostra, infine, come il punto di vista infantile costituisca, nel secondo Novecento italiano, uno strumento narrativo decisivo per problematizzare la rappresentazione della guerra e per mettere in crisi le narrazioni consolatorie della storia nazionale.

Lo sguardo infantile come dispositivo straniante. Percorsi nella narrativa di Calvino, Sciascia, Bonaviri, Parise tra Fascismo e Resistenza.

SACCO, GRETA
2024/2025

Abstract

This thesis aims to investigate the representation of war and the post-war period through a child's point of view in four key works of the twentieth century: Italo Calvino's Il Sentiero dei Nidi di Ragno (The Path of the Spider's Nests), Leonardo Sciascia's short story La Zia D'America (The Aunt from America), Giuseppe Bonaviri's Il Fiume di Pietra (The River of Stone) and Goffredo Parise's Il Prete Bello (The Handsome Priest). The objective is to show how the child's perspective, far from being a guarantee of innocence and transparency, constitutes a complex narrative device capable of producing estrangement and ambiguity. The comparison between the four authors highlights divergences and complementarities in their relationship with reality. In Calvino, the childish perspective is the tool the author uses to portray what he considers an irreparable rift between the individual and history. The childish gaze produces opacity and misunderstanding of reality, a state with which the author himself, as an intellectual and bourgeois, identifies. In Sciascia, although there are similarities with the first work analysed, the child's gaze becomes a device aimed at unmasking the myth and collective imagination of Sicily during the period of the Allied landings. The young protagonist here does not experience history and ugliness directly, as in the case of Pin, who is totally immersed in those dynamics, albeit excluded from them; on the contrary, he absorbs them from the stories of adults. In Bonaviri, childhood experiences are intertwined with a lyrical and cosmic dimension that transforms war into a mythical yet traumatic memory. Reality is filtered through a visionary language that blends microhistory and myth, dissolving the boundaries between history, nature and memory. Parise, in Il prete bello, instead depicts childhood in an urban context marked by poverty and moral ambiguity: the gaze of children, attracted and at the same time disoriented by the charismatic figure of the priest, lays bare the hypocrisies of adult society and the ambivalence of desire. Through a comparison of these authors, the thesis demonstrates how childhood constitutes a privileged observatory from which to interrogate the crisis of history in 20th-century Italy. Finally, the thesis demonstrates how the child's point of view constitutes, in the second half of the 20th century in Italy, a decisive narrative tool for problematising the representation of war and for challenging the consolatory narratives of national history.
2024
The Child’s Gaze as a Defamiliarising Device: Narrative Paths in Calvino, Sciascia, Bonaviri and Parise between Fascism and the Resistance.
La presente tesi ha l’obiettivo di indagare la rappresentazione della guerra e del dopoguerra attraverso un punto di vista infantile in quattro opere cardine del Novecento: Il Sentiero dei Nidi di Ragno di Italo Calvino, il racconto La Zia D’America di Leonardo Sciascia, il Fiume di Pietra di Giuseppe Bonaviri e Il Prete Bello di Goffredo Parise. L’obiettivo è mostrare come la prospettiva infantile, lungi dall’essere garanzia di innocenza e trasparenza, costituisca un dispositivo narrativo complesso capace di produrre straniamento e ambiguità. Il confronto fra i quattro autori mette in luce divergenze e complementarietà del rapporto con il reale. In Calvino, l’ottica fanciullesca è lo strumento di cui l’autore si serve per mettere in scena quella che lui ritiene un’insanabile frattura fra individuo e storia. Lo sguardo infantile produce opacità e fraintendimento della realtà, uno stato in cui l’autore stesso, in quanto intellettuale e borghese, si riconosce. In Sciascia, sebbene si possano riscontrare dei tratti in comune con la prima opera analizzata, lo sguardo infantile diventa un dispositivo volto a smascherare il mito e l’immaginario collettivo della Sicilia durante il periodo dello sbarco degli Alleati. Il giovane protagonista qui non subisce la storia e le brutture in maniera diretta come nel caso di Pin, che è totalmente immerso seppur escluso da quelle dinamiche, al contrario la assorbe dai racconti degli adulti. In Bonaviri, l’esperienza infantile si intreccia a una dimensione lirica e cosmica che trasfigura la guerra in una memoria mitizzata e insieme traumatica. Il reale viene filtrato attraverso un linguaggio visionario che fonde microstoria e mito, dissolvendo i confini tra storia, natura e memoria. Parise, ne Il prete bello, restituisce invece l’infanzia in un contesto urbano segnato dalla povertà e dall’ambiguità morale: lo sguardo dei bambini, attratto e insieme disorientato dalla figura carismatica del sacerdote, mette a nudo le ipocrisie della società adulta e l’ambivalenza del desiderio. Attraverso il confronto tra questi autori, la tesi dimostra come l’infanzia costituisca un osservatorio privilegiato per interrogare la crisi della storia nel Novecento italiano. La tesi dimostra, infine, come il punto di vista infantile costituisca, nel secondo Novecento italiano, uno strumento narrativo decisivo per problematizzare la rappresentazione della guerra e per mettere in crisi le narrazioni consolatorie della storia nazionale.
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.14239/34286